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上主要以利亞回到事奉的道路 57靈修經文列王記上十九15-18
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57靈修經文列王記上十九15-18耶和華對他說：「你離去吧，從你來的路回到大馬士革的曠野去。你到了那裡，就要膏哈薛作亞蘭王。又要膏寧示的孫子耶戶作以色列王，還要膏亞伯．米何拉人沙法的兒子以利沙接續你作先知。將來逃得過哈薛的刀的，必被耶戶殺死；逃得過耶戶的刀的，必被以利沙殺死。但我在以色列人中留下七千人，他們全是未曾向巴力屈過膝的，也未曾與巴力親過嘴的。」
上主指示以利亞，離開山洞去吧，從來的路回大馬士革的曠野，很有可能指回到事奉的道路，也就是要以利亞，重新振作起來事奉神。上主指示他三方面的事奉，去膏哈薛作亞蘭王；又膏寧示的孫子耶戶作以色列王，還要膏以利沙作先知，接續以利亞的事奉。上主要以利亞膏立這三個人，是要藉著這三個人審判背道的以色列人。亞蘭王哈薛是外邦君王，上主藉著境外勢力審判以色列人；耶戶是以色列人，上主藉著君王審判以色列人；以利沙是先知，是上帝的代言人，表示上帝直接的審判。上主表明有些人或許能夠逃過境外勢力和君王的殺害，終究無法逃脫上帝的審判。上主又告訴以利亞，就以利亞的角度來看，只有他一人熱心事奉，然而，上主表明還有七千人是未曾向巴力屈過膝的，提醒以利亞，不要絕望，並不是整個國家都離棄上主，還有一班屬神的先知事奉上主。
默想與禱告：哈薛是外邦人，亞蘭時常侵犯北國以色列，以利亞如何膏立外邦的君王?列王記或是歷代志也沒有提到以利亞膏哈薛作亞蘭王，卻說到以利沙告訴哈薛，他必要作亞蘭王，將來且要苦待以色列人，讓我們看見，即使外邦人不認識上主，不承認上主是神，他們依然在上主的主權之下，哈薛登基作王，也是出於上主的旨意，上主興起他，審判背道的以色列人。世上一切權柄，都是出於上主的主權，興王廢王都在神的手中。我們為國家禱告，為兩岸和平禱告，兩岸的關係在上主的手中，不是在人的手中。今天靈修經文更是警誡我們，上帝可以間接地藉著外邦君王哈薛的手，或是使用邪惡的王管教祂的子民，換句話說，上帝可以藉著人的手管教祂的子民；也可以直接管教祂的子民。作惡之人存著僥倖的心態，以為上帝看不見，或是可以逃過上帝的眼睛；然而，每一個人終究都要面對上帝的審判，是無法逃脫的，都要照著各人所行的受審判；神的子民也要在審判台前，向上主交帳。我是屬於忠心事奉神的那一班忠僕嗎？還是又惡又懶的僕人，承受永遠審判的烈火？
愛我們的阿爸天父，我們為台灣，為兩岸關係，為世界局勢禱告，相信祢必在君王的心中動工，引導歷史的走向。求主賜給總統和居住在這塊土地居民敬畏祢的心，使我們得以敬虔度日，自由地敬拜祢。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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