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生滚粥 2:反思理性洁癖(向在荣 对谈 蔡影茜)

42:11
 
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我们是广东时代美术馆,播客“生滚粥”是一系列生动、新鲜的发问和讨论,是困惑而饥饿的我们,背靠艺术,面对复杂繁盛的现实时的蠢蠢欲动。


生滚粥的第二锅我们请来身处(被困)柏林的学者向在荣来滚一滚。他通晓多国语言,在中体西媒、不高不低、非左非右的夹缝中为我们写了一篇专文《高级口罩》。本期对话除了讨论我们都共同关心的,命运多次反转的口罩和理论的通适性,还就向在荣近期在Open Democracy网站上发表了针对阿兰·巴迪欧的回应文章探讨了理论洁癖的现实拐点。


生滚粥 02

从泰卦到白芦笋: 如何从理性洁癖中走出来?

对话嘉宾:蔡影茜、向在荣

编导、剪辑:蔡俏凌


泰,小往大来,吉亨。则是天地交,而万物通也;上下交,而其志同也。


[2:30] 以艺术方法作研究,不会严格地从学术分科出发,而是允许奇怪的组合。


[8:40] 泰卦对世界的认识里,上下一定是反过来的,以此才能交融


[10:00] 印度经验非常重要,通过后殖民理论得到更多传播,但对其理解很多来自美国的精英学院


[12:00] 巴迪欧文章的傲慢体现在事实性错误和微妙的用词上,而搬出来的解决方法是笛卡尔的理性,并大骂社交媒体


[16:00] 扣专制主义帽子和跨国训诫都是一场戏,如何看待略萨需要引入历史语境


[17:30] 略萨早期与拉美左派走得很近,后期转向经济上的新自由主义


[19:30] 疫情中的差异、不同政策和民众反应,不能把某种言论作为绝对标准


[20:30] 第二波疫情全球化,早期缺乏对中国和亚洲的科学家对防疫知识的引介


[23:30] 解读国外媒体,也需要分析它的政治倾向和风格


[25:00] 传统高低分别中认为底层的,才是世界的中流砥柱


[27:00] 德国著名的白芦笋,是罗马尼亚工人收割,而德国工人没有这种知识


[28:00] 很多人已经不会杀鱼,去农贸市场的机会也越来越少,越来越多传统知识就此消失


[31:00] 对西方理论从学习和崇拜,到重新审视


[33:00] 我们对拉美、中东、非洲,甚至韩国、东南亚的历史都严重缺乏了解


[36:00] 去殖民理论下的脱钩,其实没法脱


[37:00] 对自己制度文化不应该过度自信,要保持开放和包容



相关链接


向在荣《Covid-19: 认识的状况(COVID-19:on the epistemic condition)》 https://www.opendemocracy.net/en/can-europe-make-it/covid-19-epistemic-condition/


巴迪欧的《流行的境况(Onthe Epidemic Situation)》一文英文版首发于Versohttps://www.versobooks.com/blogs/4608-on-the-epidemic-situation


中文由澎湃·思想市场发表:https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_6664126?from=groupmessage&isappinstalled=0


法语版:https://qg.media/2020/03/26/sur-la-situation-epidemique-par-alain-badiou/


《古怪之道:去殖民化的探索》 前言节选(中文):https://mp.weixin.qq.com/s/YbV08P892JMgQVGc6nWLCg


小世界主义周末“Transdualism: The A/history of Yinyang”视频: https://www.youtube.com/watch?v=FyVJX9RZaKM


小世界主义周末

https://www.uni-potsdam.de/minorcosmopolitanweekend/


片头音乐:Dim Sum studio

片尾音乐:张国荣 《当年情》



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生滚粥的第二锅我们请来身处(被困)柏林的学者向在荣来滚一滚。他通晓多国语言,在中体西媒、不高不低、非左非右的夹缝中为我们写了一篇专文《高级口罩》。本期对话除了讨论我们都共同关心的,命运多次反转的口罩和理论的通适性,还就向在荣近期在Open Democracy网站上发表了针对阿兰·巴迪欧的回应文章探讨了理论洁癖的现实拐点。


生滚粥 02

从泰卦到白芦笋: 如何从理性洁癖中走出来?

对话嘉宾:蔡影茜、向在荣

编导、剪辑:蔡俏凌


泰,小往大来,吉亨。则是天地交,而万物通也;上下交,而其志同也。


[2:30] 以艺术方法作研究,不会严格地从学术分科出发,而是允许奇怪的组合。


[8:40] 泰卦对世界的认识里,上下一定是反过来的,以此才能交融


[10:00] 印度经验非常重要,通过后殖民理论得到更多传播,但对其理解很多来自美国的精英学院


[12:00] 巴迪欧文章的傲慢体现在事实性错误和微妙的用词上,而搬出来的解决方法是笛卡尔的理性,并大骂社交媒体


[16:00] 扣专制主义帽子和跨国训诫都是一场戏,如何看待略萨需要引入历史语境


[17:30] 略萨早期与拉美左派走得很近,后期转向经济上的新自由主义


[19:30] 疫情中的差异、不同政策和民众反应,不能把某种言论作为绝对标准


[20:30] 第二波疫情全球化,早期缺乏对中国和亚洲的科学家对防疫知识的引介


[23:30] 解读国外媒体,也需要分析它的政治倾向和风格


[25:00] 传统高低分别中认为底层的,才是世界的中流砥柱


[27:00] 德国著名的白芦笋,是罗马尼亚工人收割,而德国工人没有这种知识


[28:00] 很多人已经不会杀鱼,去农贸市场的机会也越来越少,越来越多传统知识就此消失


[31:00] 对西方理论从学习和崇拜,到重新审视


[33:00] 我们对拉美、中东、非洲,甚至韩国、东南亚的历史都严重缺乏了解


[36:00] 去殖民理论下的脱钩,其实没法脱


[37:00] 对自己制度文化不应该过度自信,要保持开放和包容



相关链接


向在荣《Covid-19: 认识的状况(COVID-19:on the epistemic condition)》 https://www.opendemocracy.net/en/can-europe-make-it/covid-19-epistemic-condition/


巴迪欧的《流行的境况(Onthe Epidemic Situation)》一文英文版首发于Versohttps://www.versobooks.com/blogs/4608-on-the-epidemic-situation


中文由澎湃·思想市场发表:https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_6664126?from=groupmessage&isappinstalled=0


法语版:https://qg.media/2020/03/26/sur-la-situation-epidemique-par-alain-badiou/


《古怪之道:去殖民化的探索》 前言节选(中文):https://mp.weixin.qq.com/s/YbV08P892JMgQVGc6nWLCg


小世界主义周末“Transdualism: The A/history of Yinyang”视频: https://www.youtube.com/watch?v=FyVJX9RZaKM


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