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9. A parte da Bíblia que Nietzsche gostava (e o responsável por isso)
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Cristãos não devem falar na rua da teologia com estranhos. O renomado filósofo (não só entre livros de autoajuda) Friedrich Nietzsche (1844-1900) com certeza seria um deles. E o conhecido cientista bíblico Julius Wellhausen (1844-1918), para muitos, seria igualmente suspeito. Porém, querendo ou não, esses homens mudaram toda a civilização ocidental, seja mostrando uma versão totalmente oposta do que seria a vida e a moral humana sem o cristianismo, seja colocando em xeque como se contava a história do antigo Israel. Qual era a parte da Bíblia que ambos admiravam? E qual será o fim que essa rua da teologia alemã levou?
Veja uma transcrição deste episódio no blog da Pilgrim.
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PARA SE APROFUNDAR
Rodrigo Rocha. “Sobre a história de Israel como história da desnaturação dos valores naturais em O Anticristo de Nietzsche: a propósito da influência de Julius Wellhausen”. Revista Trágica: estudos sobre Nietzsche.
Collin Cornell. “A Sharp Break: Childs, Wellhausen, and Theo-referentiality”. Harvard Theological Review.
Jaco Gericke. “The Hebrew Bible in Nietzsche’s Philosophy of Religion”. Journal for Semitics.
Stacy Davis. “Unapologetic Apologetics: Julius Wellhausen, Anti-Judaism, and Hebrew Bible Scholarship”. Religions.
Julius Wellhausen. Prolegomena to the history of ancient Israel. Trad. J. Sutherland Black e Allan Menzies.
Friedrich Nietzsche. O anticristo. Trad. Diego Trevisan.
SCHMID, Konrad. A historical theology of the Hebrew Bible. Trad. Peter Altmann.
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