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×小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckiihc5zc4pq00802zmtebzbr 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckiihc5zc4pq00802zmtebzbr/comments 歲月流逝,皇上對已故桐壺更衣卻依然念念不忘。有時找來一些聞名遐邇的美人,為的是想試試看能否安慰一下自己,竟沒有一個稱心的。皇上覺得:“要在世間找一個像已故更衣那樣的人,談何容易啊!”從此,再也不想接近任何女人。 卻說有個侍奉皇上身邊的典侍,告訴皇上說,先皇的第四公主容貌格外標致,品格高雅,人人稱羨,”皇上對這位四公主動了心並懇請四公主入宮。皇上召見藤壺女禦,見她的相貌、神采,果然奇異地酷似已故桐壺更衣。可能是由於這位藤壺女禦身份高貴的緣故吧,加上她人緣又好,其他的女禦和更衣們對她也無可詆毀,她辦任何事都能心想事成,沒有什麽不如意的。已故桐壺更衣出身低微,受人蔑視,皇上卻格外寵愛她。自藤壺女禦入宮後,皇上往時對桐壺更衣的那份寵愛,雖然依舊不減當年,但是,不知不覺間,這份寵愛逐漸移轉傾注在藤壺女禦的身上,皇上本人也覺得無上欣慰,這也是人之常情吧。且說源氏公子,他總是圍繞在父皇身邊,寸步不離,況且皇上頻繁地帶他去女禦和更衣們的住處,這些妃嬪對源氏公子都見慣而習以為常,不加避忌,源氏公子自然都看見她們了。她們大概都自以為姿色絕不亞於他人吧。實際上,她們確實婀娜多姿,楚楚動人,但是大都顯得老成持重,惟有這藤壺女禦既年輕又美麗可愛,她卻非常靦腆,總是不好意思地藏身,不讓他人見到她,不過源氏公子自然有機會窺見她的姿容。源氏公子對親愛母親桐壺更衣的麵影沒有留下任何記憶。他聽說,這位藤壺女禦的姿容,非常像自己的生母,他的童心很自然地湧起一股親切之情,所以經常親近這位繼母。藤壺女禦與源氏公子一樣,受到皇上格外的寵愛。皇上總是對藤壺女禦說:“請你不要冷淡對待這個孩子。不知怎的,朕總覺得你的心地很像這個孩子的母親桐壺更衣,他親近你,請你不要怪罪他無禮,給他以溫暖的嗬護吧。桐壺更衣的長相、眼神等都非常像你,自然,這個孩子也非常像你,你把他看作和你是母子關係,似乎也沒什麽不合適的。”父皇的這番話,源氏公子的這顆童心多少也能領略,每當春季百花盛開,秋季紅葉盡染之時,一有機會他都要來親近藤壺女禦,以表對她的無比戀慕之情。源氏公子之風雅瀟灑更顯得光彩照人,因此,世間的人們愛稱源氏公子為“光君”,而豔麗多姿的藤壺女禦與源氏公子都一樣受到皇上的寵愛,世間的人們稱她為“耀日妃”。 源氏公子的童裝打扮,分外美妙可愛,如今要改裝換束,著實可惜,不過,到了十二歲,按慣例就得舉行元服儀式。皇上看在眼裏,不禁想起已故桐壺更衣,不知她看到此番情景,會作何感想呢?一想到桐壺更衣,皇上就忍不住悲從中來,但他強把熱淚忍了下去。 源氏公子總是被皇上召見,陪伴在皇上身邊歲月流逝,皇上對已故桐壺更衣卻依然念念不忘。有時找來一些聞名遐邇的美人,為的是想試試看能否安慰一下自己,竟沒有一個稱心的。皇上覺得:“要在世間找一個像已故更衣那樣的人,談何容易啊!”從此,再也不想接近任何女人。 卻說有個侍奉皇上身邊的典侍,告訴皇上說,先皇的第四公主容貌格外標致,品格高雅,人人稱羨,”皇上對這位四公主動了心並懇請四公主入宮。皇上召見藤壺女禦,見她的相貌、神采,果然奇異地酷似已故桐壺更衣。可能是由於這位藤壺女禦身份高貴的緣故吧,加上她人緣又好,其他的女禦和更衣們對她也無可詆毀,她辦任何事都能心想事成,沒有什麽不如意的。已故桐壺更衣出身低微,受人蔑視,皇上卻格外寵愛她。自藤壺女禦入宮後,皇上往時對桐壺更衣的那份寵愛,雖然依舊不減當年,但是,不知不覺間,這份寵愛逐漸移轉傾注在藤壺女禦的身上,皇上本人也覺得無上欣慰,這也是人之常情吧。且說源氏公子,他總是圍繞在父皇身邊,寸步不離,況且皇上頻繁地帶他去女禦和更衣們的住處,這些妃嬪對源氏公子都見慣而習以為常,不加避忌,源氏公子自然都看見她們了。她們大概都自以為姿色絕不亞於他人吧。實際上,她們確實婀娜多姿,楚楚動人,但是大都顯得老成持重,惟有這藤壺女禦既年輕又美麗可愛,她卻非常靦腆,總是不好意思地藏身,不讓他人見到她,不過源氏公子自然有機會窺見她的姿容。源氏公子對親愛母親桐壺更衣的麵影沒有留下任何記憶。他聽說,這位藤壺女禦的姿容,非常像自己的生母,他的童心很自然地湧起一股親切之情,所以經常親近這位繼母。藤壺女禦與源氏公子一樣,受到皇上格外的寵愛。皇上總是對藤壺女禦說:“請你不要冷淡對待這個孩子。不知怎的,朕總覺得你的心地很像這個孩子的母親桐壺更衣,他親近你,請你不要怪罪他無禮,給他以溫暖的嗬護吧。桐壺更衣的長相、眼神等都非常像你,自然,這個孩子也非常像你,你把他看作和你是母子關係,似乎也沒什麽不合適的。”父皇的這番話,源氏公子的這顆童心多少也能領略,每當春季百花盛開,秋季紅葉盡染之時,一有機會他都要來親近藤壺女禦,以表對她的無比戀慕之情。源氏公子之風雅瀟灑更顯得光彩照人,因此,世間的人們愛稱源氏公子為“光君”,而豔麗多姿的藤壺女禦與源氏公子都一樣受到皇上的寵愛,世間的人們稱她為“耀日妃”。 源氏公子的童裝打扮,分外美妙可愛,如今要改裝換束,著實可惜,不過,到了十二歲,按慣例就得舉行元服儀式。皇上看在眼裏,不禁想起已故桐壺更衣,不知她看到此番情景,會作何感想呢?一想到桐壺更衣,皇上就忍不住悲從中來,但他強把熱淚忍了下去。 源氏公子總是被皇上召見,陪伴在皇上身邊 。實際上,源氏公子心中早已感到惟有藤壺女禦的容貌才是世間無與倫比的美麗,他暗自思忖:“那樣的美人才是我所想要同她結婚的人,她美得簡直無人可以比擬。 。實際上,源氏公子心中早已感到惟有藤壺女禦的容貌才是世間無與倫比的美麗,他暗自思忖:“那樣的美人才是我所想要同她結婚的人,她美得簡直無人可以比擬。 Powered by Firstory Hosting…
小額贊助支持本節目: https://open.firstory.me/user/ckiihc5zc4pq00802zmtebzbr 留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckiihc5zc4pq00802zmtebzbr/comments 由於皇上覺得更衣在世期間,連個女禦都沒封給她,實在是太遺憾了,如今她已成故人,哪怕給她晉升一級呢,遂遣禦使宣旨追封。然而,這一破格的追封又招來許多人的妒忌和怨恨。不過,通情達理的人們則因此而緬懷已故桐壺更衣的種種優點,她容貌端莊,風采動人,性情溫柔,心地善良,不惹是生非,即使想憎恨她也憎恨不起來。大概是由於此前皇上過分地寵愛桐壺更衣,雖然也招來了人們毫不留情的嫉妒,不過如今桐壺更衣已經辭世,她的人品招人喜愛,性情溫柔,心地仁慈,侍奉皇上的女官們也不禁懷念她,心中為她的謝世感到惋惜。 皇上禦覽《長恨歌》畫中楊貴妃的相貌,雖說畫像是出自高明畫師之手,但總覺尚欠筆下之功力,難說畫中人已是國色天香。詩中形容貴妃之美,似“太液芙蓉未央柳”,她一身唐朝的精心裝扮,固然很美,但是皇上一想起桐壺更衣那副嬌媚可愛的姿影,就覺得任何花色鳥語,都無法與她媲美。昔日朝夕枕邊私語“在天願作比翼鳥,在地願為連理枝”,這海誓山盟,如今都變成了虛空的夢幻,無常的命運,真是無限的怨恨啊。風蕭蕭兮,小蟲鳴。跳入眼簾的一切,無不催人哀思萬分。此時,月亮也完全隱沒了。皇上觸景生情,吟道: 宮中淚眼映秋月, 焉能長久居荒野。 看見皇上悲傷的樣子,連皇上近身侍臣們不論男女,無不歎息說: “莫非這是皇上與桐壺更衣的海誓山盟應驗了?如今更衣已故,他又如此這般朝思暮想,無心處理朝政,這樣下去可怎麽得了啊!” 此後,過了一些日子,小皇子回宮中來了。小皇子逐漸長大成人,越發清秀俊美了,美得簡直不像是人世間的凡人。小皇子七歲那年開始上學,聰穎非凡,無與倫比。皇上見他如此聰明絕倫,甚至為他的未來而擔心。皇上說:“如今任何人都不會怨恨他了吧,至少看在他喪母遺孤的分上,大家也應該疼愛他。” 相麵師觀察小皇子的容貌,深感震驚,不時歪著腦袋覺得不可思議。他說道:“按這位公子的相貌看,公子有一國之主、可登帝王至尊地位之相。不過,如若登上帝王之位,也許國家會產生不祥的紛爭,公子自身怕也會有患難之憂。如若屈居為朝廷之柱石,皇上內心早有深謀遠慮,他曾請日本的相面師給小皇子相過面,皇上早已胸有成竹,因此,迄今就沒有封小皇子為親王。皇上覺得那個高麗人相面師的確了不起,他的說法與自己的判斷完全吻合。皇上暗自決意:“不讓小皇子做一個沒有外戚做後盾的無品親王,以免他前途多難。再說,朕自身能在位多久也難以預料,倒不如讓小皇子做個臣子,教他如何輔佐朝廷,將來會更穩妥有希望。”於是,皇上就讓小皇子學習有關這方麵的各路學問。小皇子聰明過人,出類拔萃,讓他屈居臣子的確非常可惜,然而,如果封他為親王,從眼下的形勢看,勢必招來世人的猜疑和妒忌。皇上的這番用心,與奉聖旨入宮的精通占卜者所言互相吻合,於是,皇上就決定將小皇子降為臣籍,賜姓源氏。 Powered by Firstory Hosting…
源氏物語-名言佳句 1. 第一回 桐壺 昔日不知是哪一代皇朝,宮中有眾多女禦和更衣侍候天皇。其中有一位更衣出身雖不甚高貴,卻比誰都幸運,承蒙天皇格外寵愛。緣此招來其他妃子的妒忌,諸如從一開始就狂妄自大地認為自己娘家身份高貴,受天皇寵愛者非己莫屬的一些妃子,萬沒有想到天皇寵愛的竟是那個更衣,為此她們輕蔑並妒恨這位更衣; 不久,此事終於傳到宮外去,人們憂心忡忡,覺得如此下去,將來也有可能會產生類似楊貴妃那樣的事。在這種處境下,更衣深感痛苦,所幸仰仗皇上備加寵愛,在宮中謹小慎微、誠惶誠恐地度日。 也許是前世緣分深邃的緣故,這位更衣生下了一個舉世無雙、純潔似玉的小皇子。卻說更衣蒙皇上的恩寵,誠惶誠恐地將這種寵愛當作自己人生惟一的指望。可是,背後總說她壞話,企圖挑剔她的過失者,大有人在。她的身體纖弱,娘家又無實力,因此,她愈蒙受皇上寵愛,自己反而愈加要為防範他人的妒恨而操心勞神。 桐壺更衣平素是個水靈可愛的絕代美人,可是這時麵容變得非常憔悴,雖然她陷入百感交集之中,心中有千言萬語,卻無法向皇上陳情。皇上目睹她那種似奄奄一息的悲戚情狀,萬分愛憐,以至茫然不知所措。皇上一邊哭泣一邊述說種種保證的話,可是桐壺更衣此時已無力氣回答,眼神無光,疲勞不堪,全身癱軟,昏昏欲睡,似乎是生命垂危地躺著,皇上一時不知如何是好,遂趕緊宣旨備輦送桐壺更衣返歸故裏,可是後來又萬分舍不得她走,旋即折回桐壺更衣的房間,無論如何不同意她出宮。皇上對桐壺更衣說:“你我立下了海誓山盟,但願大限期至同赴黃泉路,你不至於舍我獨往吧!”桐壺更衣也萬分悲傷地吟道: “大限來臨將永別, 依依真情恨命短。 無常的時光流逝。桐壺更衣雖仙逝已久,但每當她娘家為她舉行法事時,皇上都會派遣使者前去懇切地吊唁。一個深秋的傍晚,台風驟起,頓覺寒氣逼人。皇上比往常更加緬懷故人,倍感悲戚,遂派遣靫負的命婦到桐壺更衣的娘家探望。命婦來到桐壺更衣的娘家,車子一進門內,眼見一片淒涼景象,不禁悲從中來。此宅邸本是桐壺更衣的母親的孀居之處,為了照顧愛女更衣的關係,千方百計地整修庭院門楣,務求人前體麵得體些,然而,如今這位寡母日夜哀痛亡女,十分沮喪,哪還顧得上修整院落。 命婦回到宮中來,皇上即細問桐壺更衣娘家的情況,命婦遂悄悄地將自己親眼目睹的悲情據實稟報,並將老夫人的回音呈上。皇上展開禦覽,隻見複函書曰:“承蒙皇恩,誠然不勝惶恐,自覺幾乎無置身之地,拜見聖諭,百感交集,心慌意亂,隻覺心中一片昏暗。 能擋朔風樹已枯, 可憐小草安得福。 命婦將老夫人贈送她的物件呈上,讓皇上禦覽。皇上心想:“莫非這就像當年《長恨歌》中所說的臨邛道士尋覓到亡故之人的居處,而獲得的證物金釵……”幻想聯翩亦無濟於事,遂詠歌一首如下: 寧願化作靈道士, 探尋君魂可曾至。 Powered by Firstory Hosting…
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強烈主觀的愛人常常不是征服了他的心愛者,就是葬送了自己。他沒有第三條路,他自己,或是別人皆無法把他置在第三條路上。他想是如此如此,事情就必須如此如此。這種強烈,不可理喻的欲求,依了自然的安排,是對于一個值得愛的靈魂,最大的誘惑。這種可怖的支配別人的心理,常制造出令人氣喘都停的緊張,又魂消的快樂場面。如此無論結局如何都要算為成功。因為他只有在一種情形下失敗,就是那個為他所想念的人是另外一回事,完全不同于他在自己腦中所造成的偶像。他的結局便同幻像之破滅一樣,不可收拾。 變化總需要時間來完成,所以在年青的歲月里,我們盡有單純而真摯的心靈可揮霍,自己亦拿得出足夠的真情來揮霍!讓我們歌頌年青的日子,讓我們慫恿我們的年青人!因為到了貧困的時候才知道什麼是豪富。又因為自己貧困了,便去勸富有的人節省是妒羨得無法忍受的行為。年華又不比金錢,它是誰也公平地分到了一份的,它又是留也留不住的! 畏縮猶豫的人,你們算了罷!你們拼命地憂慮,謹慎,也未必逃得脫愁苦,而黃金似的機遇與得意,永遠不會是你們的了。世界上也許有真正黑暗的一面,但是至少你們在陽光下仍然皺著的苦臉,把光明的一面也弄黯淡了。往往這些可憐人走到陰影之下,與其說是性情的關系,不如說是羸弱身體的影響。快樂的人生觀只有健康的人能接受。 英雄們更有一種性格,他們不是驕傲的。他們是如殉教者那樣自尊而已。他們知道自己不見得便是最合適于這個偉大使命的人,他們時時希望有更光輝的角色出現。不過在沒有更光輝的角色出現時,他們只有盡自己一份力。一旦是自己退讓的時候,便寧願伏下身去,為更英雄的人腳下一塊鋪路石。他變成一塊石頭時,才真正是可驕傲的。才真正有機會感謝上蒼令他得以表現英雄本色。 她仿佛在幻夢中看見她自己落生的時候,有光明的天使祝福她,令她聰明美麗,又有一個猙獰的女巫也在祝告她,她令她愁苦不幸,並令她體內循環了一種毒液。這毒液使她嬌媚,又使所有為她垂青的人遭罹災殃。 Powered by Firstory Hosting…
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經典文學未央歌(作者:鹿橋) 大風底下也有不動的樹,這些挺拔的大木站在原野上,他們的根直伸到幾丈深的泥土里。那直聳入雲的樹身,如果是浮擱在地皮上,那麼當風來時,他必是最先倒的。然而大樹終能不倒,並且有深思地經驗了東西南北各種不同的風。這就是因為他們有深踞地下不為人見的根,才維持得了地面上悅目的大樹。 伍寶笙恐怕不曾戀愛過,她心地正像遠處藍色的無雲的天。也許曾經有過一兩片白雲飄過?但是現在找不出痕跡來了。仿佛她曾經在上課的時候呆呆地看過一位教授的和藹的臉。但是此刻已經全然沒有余音留下了,那也許是許多年前的事。她又像一面明淨的鏡子,也許曾經有人呵氣在上面?但是它馬上揮發散失了,不曾立足存身在上面一秒鐘,隨呵隨散。當然有不少人日夜為她的風度神采顛倒夢囈著,也有不少人來接近她,依傍她。但是呵氣在明鏡上的結果總是一樣的。無論是一種什麼方式的愛情總是兩方面的。而伍寶笙仿佛是上帝從愛神手中特別赦免的唯一的人。所以她的明鏡一直不蒙塵霧。 伍寶笙是個快樂的人,至少她是不受困擾的人。這些好處要歸功于她的天性與健康。她能平靜地思索這一套偷聽來的對話,也能淡然把它忘掉。她欣然忘機地站在這里,也就和她身邊這一片挺秀的亞麻一樣。 像這樣的性格很自然而然地會照進痛苦之群的眼里,當然也有人也從她那里找尋希望。小童便說過︰“我們現在是在黑暗時代了。而伍寶笙是一顆星星。 雨季又來了,又帶來了撼人驚魂的驟雨,又帶來了爽人眼目的疏雨。也帶來了洗沐山岳連綿不休的大雨。風季吹乾了草木,又復甦了,風季堆積的塵土,也洗淨了。河水又漲滿了又急流著。樹葉又綠又香。 隱藏在溫暖的泥土底下的春意,這種不安定,難捉摸的春流,校園里裡的人很敏銳地就感覺到了。它在眼前鬧?在耳根鬧?在行動中纏手絆足地鬧?這個不安定,頑皮的春的精靈是不容易對付的。仿佛在你脫下了笨重的冬衣,不打算再穿時,他便襲擊你了,他捉弄得你不知如何是好;在走路時,想學春風裡的燕子,輕輕地跳一跳。獨坐時願意學花朵那樣微微地笑一笑。又想惹一惹枝葉又想觸一觸嫩草。因為這個頑皮的小精靈正在惹我們呢!正在觸得我們心癢呢! 有時人在旅行的時候心上想著將要到的地方,那麼就或是急躁,或是歡喜,也許疑慮。有時又會想念著將離開的地方就多半是留戀,自然也可感覺到解放,無論如何,總似乎心上有一根弦與才離開的地方系繫在一起,越走得遠越扯得緊。這兩種情形皆不及第三種難堪,就是兩頭都不喜歡,恨不得就永遠這麼流連在路上。離開的地方,我們回過頭,看他不見,便好當他不存在,將去的地方,向前也找不到,誰能證明它是實有?我們無可奈何地,欺騙著自己,貪婪地一分一秒地磨這兩幕劇間換景的時光。雖然我們明知道下一幕早晚要出場。固然,也有不少人,膽怯些,或是天份中秉有了太多那種“可讚揚的懶惰”。像一位法國作家所歌誦的,他們就會一直在流浪中逃避著,甚至這樣逃完了一生的時光。他們如果真能僥倖成功,因為世事有時從海角天涯把他們抓回來,倒也是難以評論的。不是嗎,他們固然沒有成就什麼,他們也沒有毀壞什麼。他們無功,他們也免于,在某些可能之下,作了大過錯。 時間是永遠公平又無情的,它不許留戀這眼前美麗的夕陽,要它依了定律滑下山去,它也及時布起了一天美好的晚霞。 Powered by Firstory Hosting…
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未央歌-經典佳句7(作者:鹿橋) 白痴與瘋子是不同的。白痴是靜水。瘋子是激流。瘋子的心底是有著熱力的。聰明人,急腸人,勇敢任事的人,才有資格成為瘋子。這種熱衷的青年,有這種喊不出,打不著的苦悶,他們的難過比無人能慰的白痴,相差多少呢? 看見報紙上什麼地方有了天災。立刻在腦中繪出一幅哀鴻遍野的景況。又想到那里還有戰事,又想到身邊的社會也不健全,又想到全世界竟無一是處。馬上做到刺客?馬上作兵士?全殺不完各種的敵人!馬上去救災?馬上捐掉所有的錢?明天報上的災情仍是嚴重。 書本丟了罷!八年醫科畢了業,病人已經死了;離開學校罷!同胞人類在水深火熱里,求學有什麼用?我們的年青人便淚在腮上,愁在心上。還是二十幾歲的人,便不言不笑,神經頹弱,早衰了。 不笑!一張不笑的臉上,是留不住青春的。不笑!一個不笑的人,是留不住健康的。 讓青年人跳岩容易,讓他們埋頭走一條曲折崎嶇,又不免迂回的路,是太難了。這道理不容易讓他們明白。等他們真明白時,生命已付了一半的所值為代價了。我們于是仍只有看這些聰明,熱血的孩子,先不知所向的奔跑,再看他們哀號著受打擊,然後!然後,也許夭折了!這可惜的生命! 太聰明的人,是極苦惱的。世俗的幸福豢養不了他。世俗的虛名迷亂不了他。同時他又如清水中沒有大魚那樣,在天性上接近解脫的宗教思想,而不容易走進持重,遲緩,文火,歷煉,辛勞,積極的路。他們容易問︰“人活著為什麼呢?”孩子越聰明,這個危險越大。 “活著為享樂。”“活著為活著。”這當然不是答話。“活著是有極大使命的!……為全世界為全人類!” “那麼全人類又何必活著呢?全世界又何必存在呢?” 這樣一個動蕩的世界,這樣一個枯槁解脫的思念,便使很多天資極高的孩子們覺得人生真如戲。真真假假。 如戲的人生既已上場,不要太得意了,早早找個下場。真能邀天眷顧,下場得早,又不免覺人生如夢,虛虛實實。 只要有一度被這種思想沖進自己的健康線來,那麼心上便永遠是陰霾和陽光斗爭著了。再也恢復不了昔日的快樂,昔日的寧靜。 Powered by Firstory Hosting…
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經典文學-未央歌名言佳句6(作者:鹿橋) “伍室笙同藺燕梅有一個共同的好處是很多人沒有的。”小童說︰“她們兩個的姿態是最美最自然的。我光覺得她們舉動,或是打球,小到從地下拾起一支鋼筆來時,手腳身子都有合宜的動作,我最怕看女人混身像是螺絲釘扭得太緊了活動不靈便的樣子。大余說希臘時代美的標準是全身的。而健康活潑是第一條件。在這一點上,人要發展得像小獸似的才行!現在的美人好像是平面的繪畫。希臘的美人要像電影,希臘的美人要用雕刻來表示。 昆明雨季的雨真是和游戲一樣,跑過來惹你一下,等你發現了他,伸手去招呼她時,她又溜掉了。她是有幾分女人性格的。像是年輕的女人。她又像醉漢。醉漢的作風是男子性格中少有的可愛的成分,而年輕女人正有著豐盛的這種成分。她是多麼會鬧! 忽然,你又發覺她已經收聲止淚了。抬頭找她時,除了一點淚痕外什麼也看不出來了,青山綠水,鳥語花香。大哭過後的女孩子誰不知道是分外嬌美?她在梳髮她在施脂。對了鏡子快樂地笑著。偶而回顧你一下,皓齒明眸,使你眼睛也明亮起來了。草木山林,路上的石板,溪里的波紋都又輕快又明淨了。耳邊只有輕輕的水滴的聲音,從自己的衣服上,滴落在路上的碎葉上,細砂上。 被淋得手足無措的人,惱也惱不起來。她是無知的,無害的,無心機的。她更是美麗的呀!這一點惱只得貯在眉梢成為輕輕地一蹙,這一點喜也只好浮上嘴角成為淡淡的一絲笑。天色又晴好如初。 這時的雨景便如夢如畫。細密的雨絲如窗紗、如絲幕。橫飛著的雲霧乘了風斜插進來又如紗窗門幕外的煙雲幻景。 看雨景要在白天。看她跨峰越嶺而來,看她排山倒海而來,看她橫掃著青松的斜葉而來,看她搖撼著油加利樹高大的軀干而來。再看她無阻無擋,任心隨興飄然而去。听雨要在深夜。要听遠處的雨聲,近處的雨聲。山里的泉鳴,屋前的水流。要分別落在卷心菜上的雨,滴在砂土上的雨,敲在窗紙上的雨,打在芭蕉上的雨。要用如紗的雨來濾清思考,要用急驟的雨催出深遠瑰麗的思想之花,更要用連綿的雨來安撫顛躓的靈魂。 我不是個英雄,她不是什麼天香國色。所以我們沒有表演什麼哀艷情節的責任。同時也省掉了一段回腸蕩氣的大收場的煩惱。我覺得她怪可愛的。怪女孩子氣兒的。她用起情來聰明專心,而不是精到利害。她也很能干很愛出風頭,倒又不是我最怕的什麼什麼社會運動的領袖,那種叫人撲朔迷離的女性。我常覺得,把她娶了來作我的妻子,一定更可人意。我常常這麼想。她一定會發現她自己是那麼一種可愛的角色! Powered by Firstory Hosting…
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未央歌-名言佳句5(作者:鹿橋) 她在台上對了這些師長同學唱。每人卻覺得她是仰了臉,真摯又孩氣地在和自己一個人說話。她只輕輕地張開了口,歌聲卻似被生了翅膀的小精靈帶了在室中飛走,繞在人家心弦上,溜到校園外深山里的青苔上,又鑽到雲層上去傳給諦听的月亮。台上的藺燕梅只是輕輕地唱。她那松松軟軟的小嘴唇是不會用力的。 歌詞的最後三句,一句迫切似一句。藺燕梅在台上祈求著︰ “我願那妒我的無情風雨莫吹打, 我願那愛我的多情游客莫攀折; 我願那紅顏常好,不凋謝!——” 這真是藺燕梅在說話。她是一半求天,一半求人。她本分地述說自己應有的一點希望。這希望也是一半為人,一半為已。這又是方才在大家面前皈依神主的修女在說話。她聲音珠圓玉潤,希冀之中又有了感傷,她感動了神?至少她感動了人,同時她更引起了自己無限柔敏的情操。她神韻多詞句少。 她緩緩抬起了雙手,拖了長長的舞袖。兩眼似乎看見了夜的天空上的神靈。誰能硬了心腸拒絕這淑婉的女孩這一點點請求呢?她是這樣虔誠地用了歌聲又邀致了這許多真摯的年青人的同情心為見證來祈求的。她聲音忽地增強。又似氣力已盡,血淚已干那樣,掙扎不起。又如極細的鋼絲那樣輕巧地在人不能察覺時歇了音響。她唱了最末一句︰ “好教我留住芳華。” 幕徐徐落下。彩聲四起,人人不覺拍熱了雙手。禮堂大門齊開。外面月色正好。人慢慢地散出去。情形頗與平常散會不同。評說,高論的人少。沉默的人多。他們,她們心上想︰“不管情形怎樣。我要緊緊記年此刻心情。譽為‘玫瑰三願’的衛護者。” 這樣這個又是歡送畢業同學又似歡迎新開玫瑰的春季晚會,散會了。 這是熱鬧後的冷落。成功後的寂寞。聚會後的散場。獲得後的空虛。歡笑後的淚水,滿足後的悲哀呵!不論她這樣年紀能不能理解這個,以她的天質她是感覺到了!無可奈何地感覺到了這個寒戰的力量! 這樣一個夜晚,不用你去想什麼詩人的句子,你自己就走進詩篇里去了。 第二天一清早,池塘邊新開的玫瑰,早已盛妝了,絢爛地等著驚訝的稱贊。這消息頃刻傳遍了全校。“玫瑰三願”一曲在校內便風行一時。清水池塘邊,從早到晚不曾斷了人影。 細細一絲風,微微一陣雨,都有人擔心,莽撞的土蜂在校園內是處處不能存身的。誰也會舉起筆記本子來驅逐,怕他惹到池塘邊的花。夜晚若有了風暴,天明便會有多情的人起身早。他們披了衣裳便到涼習習的晨風中,對了花,默立著。使他們心安的是玫瑰花朵正不曾受到夜雨的摧殘,帶了雨珠,晶晶閃閃,更艷麗了。 採折的人,是一個也沒有的。 這是校內繁花第一年。第一個玫瑰花開的春天。 Powered by Firstory Hosting…
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未央歌-名言佳句4(作者:鹿橋) 這一學期大家的心境都特別戀校。為了凌希慧的輟學,都感覺到烽火遍國的今日,能這樣弦歌不輟在昆明的日子誰也不多,學校的一切都分外可愛起來了。誰敢保他的學業不會中輟呢?這個學校從廿七年遷到了昆明,到今年夏天已經開了三年的課了。他們與昆明所遭遇的第一次空襲同來,帶來了戰時的一切。不安定中不曾叫他們失去什麼,除了戰前大學生活中那些幽閑的成份。同時他們不但產生不同樣的成績,並且在空襲下建起了新校舍。今年要在新校舍里辦第一次畢業典禮了。許多人感覺要好好地熱鬧一回。要恢復課余的游藝,要恢復昔日生活里的幽閑成份。還要惜別許許多多在奮斗中的凌希慧。這樣一個歡送會,性質便與從前有點不同了。不是在校的學生歡送離開學校的,而是每一個人都要借了這麼一次會來加深學校生活的印象的。 這情形就像這個季節一樣。和暖明媚的春陽里,校園各處都有了花。又有了碧綠油油如蠟色光澤的嫩葉。年青人的身上早已換掉笨重的冬衣,像是和著春天的小快板那樣走著輕快步子。清水從小溪里流來注在校園中央的小湖里,白雲乘風飄來在清明的湖面上顧盼自己的容顏。三兩句愉快的對答,一片如許青天,幾句新春默禱,無一不是呈現著怡悅的景象,這樣還不夠。 有一種似乎是聲音,又似乎是一種蠕動的存在叫人時時察覺著;是蜜蜂嗡嗡地哼他工作的調子?是新燕在傾訴他們說不盡的喃喃細語?是春蟲掙扎出蛹,是蜻蜓試他急速震動著的新翼?他們在什麼地方?藏在嫩枝葉底下?藏在天邊青山谷里?在溫暖的泥土里面?還是在每一個察覺到的人心上? 這就是年青人春天的感覺,春陽所教的歌曲。這也是學生們對這次游藝會的期待,是那些不可預知的節目所暗示的。春天所給的禮物,他們盡情享用。他們又作出自己的表現來報答這大好春光! 戀愛對他似乎是一件不可能的事。他既是至高無上的。有誰能來配他呢?他寧願尊榮地寂寞著,他不可能墮入愛情里。 他並不是寂寞的。他有自尊伴著。不是伴著,而是天生地沒有缺憾。他感覺不到對別人有什麼需求。不是他這樣地去發展他的思想,是上蒼這樣安排的。說他驕傲,是太冤枉他了,他對自己的情感是無知的。說他侮慢了別人,是虛妄的,因為他極彬彬有禮。說他是強制自己的愛情是冒昧的;因為他不知道怎麼和別人親熱。他雖不寂寞,他心上卻是孤獨的。他也只有孤獨,他實在適應不了群體的生活。 藺燕梅卻如一顆明星耀進了他的眼楮。 他不是偽君子。他也愛看藺燕梅美麗的腳踝,這是他僅見過的最美麗的足。這足的旋轉,正確地落在他歌唱的節拍上。這共震給予了他說不出的美感。他又愛看藺燕梅的眼,那是他僅遇到的女孩子眼楮能不躲他自己秀美的雙眼的注視的。這雙眼楮的流盼,使他起了無限遐想。他又不是衛道的冬烘先生,她身上的氣息,她動用的化妝品,她吻過的鏡子,也都叫他戀愛;他也常朗朗帶笑地說出自己的心思來。不過那為他所不知覺地采用的文句,又全是崇高,居尊而不可親近的。他說︰“藺燕梅真是難得,少有的美人!”可是這一句話里便包括了︰“她是很美。”“與我無關。”“有生以來看見的以她為最美的了。”“我的見識還要再推廣。”“她的跳舞來伴我的歌聲倒是能夠合適的。”之類的含意。他如此想也就如此想而已。如果問他會不會因此而戀愛藺燕梅。他就會不覺地失笑了。 藺燕梅無暇的心,也不會戀愛他的。 人是最不會玩的動物,他們忘了春季給他們的一點荒唐可愛的念頭。也不慚愧自己不如一只鳥,一只貓或是一株小樹。他們又轉過頭來描寫贊美夏季的雨水了。 雨水下在山尖上,下在樹葉上,淌在山洞里,也從草根旁滑過去。雨滴雨珠撞在一起,嘻嘻一笑,誰都再也分不出誰了。兩支小溪流撞在一起更連笑都來不及地又要趕路了。他們流下高峰,流過了無人到過的深谷,故意擦過稀見的黃萱花,又激越過聳立中流的石塊。河道轉彎時,又偏要踫那面的堤岸一下。最後終于像頑皮逃學的學生,逃不過教師的手,捉住了小小衣領,帶回學校去那樣,一齊匯注在昆明湖里。 這天下午,稍稍有一陣細雨,空氣里的塵埃是濾淨了。碧空如洗,湖面如鏡,晚霞如野火燒山。歡送畢業生的春季晚會開幕了。 校委董先生,代表學校致了詞。他儒雅安祥。微笑多于言語。學生代表宴取中致歡送詞,興奮多于矜待,熱情勝過感傷。畢業生代表出台致答詞了。 台上是修道院花園的景致。範寬湖流水似的歌聲便如春陽下解凍的山泉。藺燕梅的嬌嫩就如同東風里出谷的乳鶯。她似乎還沒有察覺到青春的感傷,快樂地看了這花花綠綠的大千世界。範寬湖的歌詞大意是說︰“你的母親把你交給了我們修女的道院。那時我正因宣教來到這里。你正在高貴的白緞子里不住地啼哭。我們想︰‘這是貴族家里的嬰孩,為什麼撇棄了人間的尊榮來增加天堂的禮贊?’听了這話你就笑了。我們驚異你平安地由嬰孩長大。你由牝羊學會哺乳,由蜜蜂學了辛勤同安份,又從鐘聲學會了歌唱。現在又要從花朵學會愛嬌了。” 這圓潤的次中音,穩妥靈活地襯托了藺燕梅的舞。她由天真的甜美里變成含苞初放的少女。幼年的心情便如春天早上才逝去的美夢那樣,不可追求了。 這時藺燕梅的步法是模仿小黃羊,模仿小麻雀。她有著渴望縱跳,或遠揚的姿勢,實際上卻像是才會走路的小孩。那種拿不十分穩的行路樣子,那種討人喜愛的天真婉好的神情,叫人恨不能把她抱起來,順了她東指西指的小手,依了她“衣——衣,呀——”的兒語,抱了她東走西走。她對一切景物都露出了驚喜的神色。鋼琴聲里常常在一個旋身時給一個清脆,高調的和聲,她便依了這個跳起的聲音表現一種在新發現了什麼好東西時那樣歡樂。令人想像仿佛是從那音樂里她看到了鑽出土來的一朵小花,閃過她眼前的一只小雀,橫在天邊的一道長虹。她從這音樂的敘述中已長成為一個少女了,她已經從自然的色彩里養成了對于美麗的東西的愛好。看的同學馬上便習慣于這種有表現性質的舞了。他們或她們都在想,這樣年齡時的女孩子心理體態,正是藺燕梅最能體會的。 在這一節里她已經得到了成功的保證,看的人已入迷了。她用左右顧盼的雙眼介紹了那象征景物的樂音,使人人仿佛也看見了那花,那鳥,那虹一樣。 鋼琴奏了一個短短的快捷的旋舞曲子。燈光又暗了一下。再看見藺燕梅時,她胸前多了小小一朵粉紅色的花。兩頰的顏色更要嬌過花朵。音樂節奏光明,清楚,跳動得多。範寬湖嘹亮的聲音便先淙淙後澎湃如夏季暴雨後的山洪。藺燕梅興奮舒展,踢開腳下的長裙如開屏的白孔雀,合掌祈求,渴慕如子夜的杜鵑,睜目遠望,痴情如月夜唱到天明用心頭熱血去換一朵紅玫瑰的夜鶯。看的人心情沉重了。他們希望這美麗得過了份的修女幸福,然而他們更希冀她平安,他們擔心了。台上的藺燕梅雙頰紅熱,兩個眸子灼灼如一對小火焰。台下伍寶笙忘了這是舞蹈。以為是她妹妹的魂靈,她掩面,心跳,不敢看了。她心上因為藺燕梅又能表達這另一種心而高興,也因此而害怕。 範寬湖的歌詞里說︰“魔鬼不會捉住你的,我的可愛的姑娘。這個世界如此美麗就是因為他們襯出你的顏色。游賞這繁花的五月罷。只要別忘了你的贊美詩,讓蝴蝶誤認了花朵,落在你的手上,讓乳燕的黃口來親你的嘴,讓青年熱情的男子在你窗下唱到天明。讓你不覺地也諦听到天明,忘了愛情的火焰會灼傷了你少女的心。” Powered by Firstory Hosting…
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未央歌-名言佳句2 夜整個是另外一個世界。在這裏“昨天”和“明天”在苦苦地掙扎着,撕擄着。夜裏是沒有“今天”的。 夜裏不但沒有今天,并且也沒有一切與“今天”有關的事。尤其是看曠野的夜更容易明白,那裏整個是另外一個國度;虛無縹緲地,在半空中浮沉地一個國度。也沒有人統治,也沒有人叛亂。只有些不着實際的現象幻變着,到了天色一明,白日就又占領了整個空間。到了那時節,夜的一切不但找不到,聽不到,連想也想不起來了。 “不過以今天的我回頭看,我覺得還是生活本身要豐富些才好。至少也別像我們這樣單純簡陋。不過我不贊成冒險。我想,一個人總要隨時四下裏看看,別把自己範圍住了。什麼事都按照自己高興去做,吃了虧,也甘心。是自己要那麼做的。人生下來,只有一段有限的生命。就像有限的錢一樣,固然要考慮,同時也要任性地花!” 在這個風格中及理想裏,未央歌的地方、情節、人物就分外地美,盡情地美,不羞不怯地美,又歡樂地美。有人說世上哪有這麼的美呢?可是懂得未央歌的人抽不出時間來回答,因為他們忙着愛美忙不過來。也因為這樣他們無言的回答比語言更有效。我們樂觀的忘了愁苦,健康的忘了創傷。經人提起時再回頭查看,愁苦的經驗早已無影無蹤了,創傷早就平復了。 這個理想是不能為消極的人所接受的。悲觀的人更會自以為經驗豐富譏笑我們的幼稚。 孤城回望蒼煙合。記得歌時,不記歸時節。 Powered by Firstory Hosting…
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經典文學-未央歌-名言佳句1 看雨景要在白天。看她跨峰越嶺而來,看她排山倒海而來。看她橫掃着青松的斜葉而來,看她搖撼着油加利樹高大的軀幹而來。再看她無阻無攔,任心隨興飄然而去。聽雨要在深夜。要聽遠處的雨聲,近處的雨聲。山裏的泉鳴,屋前的水流。要分別落在卷心菜上的雨,滴在沙土上的雨,敲在紙窗上的雨,打在芭蕉上的雨。要用如紗的雨來濾清思考,要用急驟的雨催出深遠瑰麗的思想之花,更要用連綿的雨來安撫顛躓的靈魂。 薄暮青山路又斜 倘佯湖畔少人家 浮生若夢的不差 聽我歌聲隨流水到山崖 光自己好,甚至阻礙詆毀別人,那是一種自卑心理在作祟,結果是覆巢之下不會有完卵的。 “人生之中有如過河的困難過程又哪在少數!路途艱難,路旁風景才美。當時也許不覺,事後回憶,艱難實比平淡,穩妥要有味得多。所以要記住:‘太實際了,美感經驗就跑了’一句話,便遇事能跳出自身處境來看,就不覺苦了。” 用出世精神,做入世事業。 人的灰心有一多半是起因於疲勞。你以為起勁地做事,與灰心而不做事全是有很充足的理由嗎?許多無聊的事人們也不問是非地做了。同時許多有價值的事太困難太煩亂,紛雜。把人累得筋疲力盡,而成功的曙光還遠得很。自己一想:所為何來!便心灰意懶了。再想想,別人無為無慮地還不是快快樂樂地活着。便從此放手不繼續幹了。於是平凡人的一群中就又多了一個遊手好閑的人。 我願那 妒我的無情風雨莫吹打 我願那 愛我的多情遊客莫攀折 我願那 紅顏常好不凋謝 好教我留芳華 變化總需要時間來完成,所以在年青的歲月裏,我們盡有單純而真摯的心靈可遭遇,自己亦拿得出足夠的真情來揮霍!讓我們歌頌年青的日子,讓我們慫恿我們的年青人!因為到了貧困的時候才知道什麼是豪富。又因為自己貧困了,便去勸富有的人節省是妒羨得無法忍受的行為。年華又不比金錢,它是誰也公平地分到了一份的,它又是留也留不住的 Powered by Firstory Hosting…
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緣起 在這大學裏最大的一片青草坪中央有一個池塘。幾條小河在這裏聚彙。這些小河在雨季裏是充滿了急流的水的。因之修整校園的人對他們也不敢輕侮,由着他們任性地在校園中縱橫地流着。小河們既是順了水勢而盤旋,小池塘的形狀也便生得很不規則。池塘中有個半島。半島上生滿了野玫瑰的多刺的枝條。這些枝條守護了由半島上去采撷的人必經之路,誰也不許通過。即使僅僅想伸一下不該伸的手也必得到應議的處罰。若是不妄想摧殘呢,那麽到池塘對岸去那裏有一片清新的美景可看。每年五月之初,這茂盛的花叢便早已長滿了精緻肥嫩的綠葉子,伸着每枝五小片的尖葉,鑲着細細的淺紅色的小刺,捧着朵朵豔麗的花。花朵兒不大,手心裏小的可擺下四朵,顔色不大紅,只是水生生地。塘水把看花人隔開一個最好的距離;也就是五六丈遠罷,站在那裏,看枝葉、花朵,都剛剛合适。望望花叢上的雨季晴日時特别潔淨的藍天,或是俯視水中那種迷惘閃爍的花影子,都叫人當時忘了說贊美的話,走開後回想起來,才知這是不厭人的一種至樂。這一叢亞熱帶氣候育養之下的雲南特産的野生玫瑰,因爲被圈在校園裏了,便分外地爲年青的學生們眷愛着。這些小朵朵的玫瑰!這圍着半島長上這麽一圈兒的! 每年花開的時候,不論晨晚,雨晴,總有些癡心的人旁若無人地對了這美景呆呆地想他自己心上一些美麗而虛幻的情事。隻要這些花兒不謝,他們的夢便有所寄托。這些花與這些夢一樣是他們生活中不可少的一部分,是他們所愛護的。因此他們不用禁止,而人人自禁不去折花。這習俗既經建立,便在學生們心裏生了根。一年年地過去到了今天,如果有一個學生爲了一時沖動,向花伸手,不要說别人将如何責備他,他自己亦不單戰慄心跳,甚至不能站得安穩,馬上失足落到水裏去。 花開的日子不長,六月底,學校将舉行大考時,在大家忙碌中便不爲人察覺地那麽靜悄悄地,水面上就慢慢爲落紅鋪滿。雨水漲了,小河們把花瓣帶走,送到播了秧的水田裏去,送到金汁河裏去,送到盤龍江裏去,也許還流到紅河裏去罷?她們就走得遠遠地,穿過那熱帶的峽谷,帶着窒息的叢草的熱味,流到遠遠的地方去了,再也看不見,再也看不見了!小池塘上又是一片澄清,池塘水上隻剩了灰色枝葉的影子。一片空虛就留在大家心頭,直到明年花開的時候。 很少幾個人是不信這叢野生的玫瑰是有一種靈性的。他們相信每度花開必皆象徵着一個最足爲花神所垂顧的女孩子。這女孩子的命運必是雖晦澀卻詳盡地爲這一度花開所表露盡淨。每年花季初來時也必有些朕兆。那些心中竊竊戰慄着自信爲是被顯示的女孩子們,時時都不忘在水邊仔細察看花開的情景,猜疑每一片風,每一絲雨的旨意。那一瓣柔心就忍不住随了嫩枝條顫唞。她們輕聲盤算花開花謝的日子默查蜂蝶數目,各人有各人問卜的方法。她們必每天爲這叢花祝福爲自己祈禱;求花開得長久,求一季沒有風暴,求逃免粗心人作踐,總之,求好景破例長留。 男孩子們呢?則在一邊細細地尋覓。他們自以爲旁觀者清,各人有各人的判斷,一面找那真正爲今年花朵所代表的人,一面嘲笑那些不爲他們所看得上眼的。在尋找時也多少找到了些夢也似的經驗。所以有時他們也暫且收住野馬狂風似的心,爲他胸中一泉春水默禱。他們粗直的詩文裏,倒也裝得滿滿地熱誠的句子。 這樣的風俗與迷信是已生了根了。當初有這麽一段故事。 Powered by Firstory Hosting…
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《未央歌》 作者:鹿橋 獻給 最親愛的父親母親 願能把這些年來離家的生活 及校中的友愛,寄回家去。 前奏曲 在學生生活才結束了不久的時候,那種又像詩篇又像論文似的日子所留的印象已經漸漸地黯淡下來了。雖然仍是生活在同一個學校裏,只因爲是做了先生、不再是學生的緣故,已無力挽住這行将退盡的夢潮了。 爲了一向珍視那真的、曾經有過的生活,我很想把每一片段在我心上所創作的全留下來,不讓他們一齊混進所謂分析過的生活經驗裏,而成了所謂錘煉過的思想。又爲了過去的生活是那麽特殊;一面熱心地憧憬着本國先哲的思想學術,一面又注射着西方的文化,飽享着自由的讀書空氣,起居弦誦於美麗的昆明及淳厚古樸的昆明人之中,所以現在記載時所采用的形式也是一樣特殊的。這精神甚至已跳出了故事,體例之外而泛濫於用字,選詞和造句之中。看罷!爲了記載那造形的印象,音響的節奏,和那些不成熟的思想生活,這叙述中是多麽荒唐地把這些感覺托付給了詞句了呵!以緻弄成這麽一種離奇的結構、腔調,甚至文法!最後爲了懶,挑了個小說的外表,又在命題時莫名其妙地帶了個“歌”字。“懶”也是那時的一位好友,現在已失去了,是實在值得紀念的。能夠無所顧忌地,認真地懶是多麽可驕傲呀!我們知道小說的外表往往只是一個爲紫羅蘭纏繞的花架子並不是花本身,又像是盛事物的器皿, 而不是事物本身。所以這裏所說的故事很可以是毫無所指的。 不過這麽一來話就繞彎了;盛事物的器皿,和紫羅蘭花的木架,是可見的。而事物本身,和那可愛的紫羅蘭花卻逃脫了我們的觀察,這豈不是個大笑話嗎?二十世紀的人是太忙了。沒有工夫去讀談思想的書。可是卻有空閑去讀一本五六十萬字的小說,再從那裏淘煉出那一句半句帶點哲學味兒的話來,豈不更是大笑話嗎? Powered by Firstory Hosting…
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